羊卓雍措要不要门票？
因为景区很大，所以自然有管理的盲点。从正规门进去当然要门票，但是通过一些管理不到的地方进去就不要门票了。但是你要找到这种地方，得问问当地的藏民，他们才知道的。所以你说的这种情况完全正常。你从山口下去湖边如果是在管理盲点，会是免费的，前提是你找得到这种地方。
羊卓雍措要不要门票？
因为景区很大，所以自然有管理的盲点。从正规门进去当然要门票，但是通过一些管理不到的地方进去就不要门票了。但是你要找到这种地方，得问问当地的藏民，他们才知道的。所以你说的这种情况完全正常。你从山口下去湖边如果是在管理盲点，会是免费的，前提是你找得到这种地方。
你怎么证明你去过西藏？
证明去过西藏，按照一般常规逻辑思维，布达拉宫的留影、珠峰背景的,、冈仁波齐的抖音、玛旁雍措的录像、吉隆安检的验章，或某路段的路条照片，更加简单的，是羊卓雍措、纳木措的门票，等等都可以证明。
如此简单的问题，其实题主应该是另有深意，就是游客对西藏有什么感受、对西藏文化有什么理解、藏地密码接近了吗，一句话，游客了解西藏吗，了解到什么程度，表述一下了解的内容和感受，让大家共享，方是进藏的最好证明，这样解读更为贴切。
根据以上理解，我们团队在冈仁波齐的一次邂逅，和藏民信徒的一次简短谈话，或许这个另外的途径，可以证明我们已经去过西藏。
时间是今年五一节后，我们一行三车十人，驱车约4500公里，千里迢迢到了冈仁波齐脚下的塔尔钦，这是转山的住宿驿站，没有之一，海拔4720米，晚上气温零下2度。
第二天7时半，团友们起床拍照冈仁波齐日出图，实际上是想拍冈仁波齐日照金山，驱车到距塔尔钦小镇一公里外的开阔地段公路边的观景台，四个善男信女已经占据了最佳位置，但他们是观赏，并不是拍照，因此有意叫他们让出位置，好让我们架机拍摄。对话就在此背景下展开:
我们:扎西德勒！早上好！
藏民:扎西德勒！
我们:这么早，冈仁波齐转山？哪里来？
藏民:转山拜佛，普兰过来。
我们:普兰140公里，不远，为什么有信徒叩长头而来，而你们开车过来？
2018年7月15日，珠峰大本营上喝着从定日县城带上去的拉萨啤酒看世界杯决赛，后有无来者我不敢肯定（当然，前提条件是大本营重新对游客开放），但前无古人却是是肯定的了，因为2016年7月1日我第一次去大本营时帐篷里既无电视信号，更无手机信号，只有一个全世界海拔最高的邮局是唯一的通信方式。
我们翱翔自驾俱乐部，每年都要带自驾游车队进藏几次，我是资深西藏自驾游领队，何必要证明呢？有关自驾游西藏的所有问题我都回答过，欢迎大家关注我，就可以了解所有自西藏的事宜，谢谢大家，扎西德勒！
怎么证明你去过西藏？大多数人只要发张照片就能搞定，对于像我这种不爱露脸的人来说，可能有点麻烦。
首先，就我个人而言，旅行途中，更多的是拍风景，即使打卡的地方，也就拍张打卡地的标志，极少把自己的脸和身体加上去，主要是感觉身体也算不上强壮，即使身材健美，西藏地区也没哪个雪山垭口敢显示马甲线。脸又长得不帅，放入那么美的风景中，感觉有些大煞风景。
其次，曾经喜欢看自然，旅游之类的电视节目，但是却非常反感那些旅游，自然类节目中，非要整个美女，帅哥主持人，有些电视节目的创意其实非常好，选题也不错，像《北纬30℃》，《边疆行》，《远方的家》，那么好的节目，却被那帮,主持人、记者给糟蹋了。难道他们不懂旁白？当年的《话说长江》，拍的那么好，那么有名，我怀疑现在这帮人都没看过，唯一想着的就是出镜！明明介绍的是壮美河山，镜头却偏偏对着一个美女的大脸盘子，比如美女介绍某某江大拐弯，整幅画面就是一张大饼脸的特写，我们只能从美女主持人胳肢窝里，奢侈地看上一眼……
还有更厉害的，那帮帅哥美女，语言贫乏偏偏屁话可多，喜欢叽叽歪歪，什么：哇！好美啊，哇！好震撼啦，这就是他们常用台词，无论走到哪，为了体现他们记者亲民，总是要问些非常白痴的问题！我已无力吐槽……因为太反感，搞得自己现在对露脸有种内心的抵触，无论,还是照片。
第三，因为总是独自旅行，又从不自拍，真不知道该如何证明，发张景点照片，并不表示你就去过，也难以证明就是你本人亲自拍摄。就跟我,过原创一样，过得很艰难，就因为我不爱露脸。
没能拍几张到此一游的照片，是不是有些遗憾？静下心来仔细想想，其实，为什么要证明？旅行是为了向谁证明什么吗？去过了，领略了美丽山河，丰富了旅行见识，增长了生活阅历，这就够了。至于别人是否相信，重要吗？管他呢！人生苦短，生活不易，没必要活在别人的眼里，花费经历去取悦他人，按自己的方式去生活，按自己喜欢的方式去旅行，自己开心就足够了。
